關(guān)東印象

                                                    ──以關(guān)東古巷為例展現(xiàn)東北文化

• 王建偉
• 黑龍江國(guó)光建筑裝飾設(shè)計(jì)研究院有限公司

 

摘要：中國(guó)建筑學(xué)會(huì)2012年1月5日在北京舉行“發(fā)展和繁榮中國(guó)建筑文化”座談會(huì)，標(biāo)志著地域文化，民族特色的本土設(shè)計(jì)文化的回歸。本文試著在一條室內(nèi)特色風(fēng)情街中展現(xiàn)東北民俗風(fēng)情，主要是黑土文化，以及地域民俗文化與商業(yè)業(yè)態(tài)有機(jī)的整合。體驗(yàn)地域風(fēng)土人情，感受關(guān)東生活，以“關(guān)東情、關(guān)東藝、關(guān)東味”為展示內(nèi)容。

關(guān)鍵詞：東北文化  隨時(shí)體驗(yàn)  中華巴洛克  圈樓

 

 

 

引言

   特殊的自然地貌，長(zhǎng)期的民族融合以及泊來文化華洋雜處成形了哈爾濱文化的多元化。東北一帶被稱為“關(guān)東”和“白山黑水”。關(guān)東古巷以黑龍江文化圈為主體。在地域文化中汲取精華。改變?cè)O(shè)計(jì)師的觀念。觀念變化了，也就有了千變?nèi)f化的技巧。注重對(duì)“隨時(shí)”的體驗(yàn)，使傳統(tǒng)的統(tǒng)一與中心遭到徹底的消解，形成互動(dòng)的參與性，關(guān)注普通人的生活狀態(tài)。使參觀者在隨時(shí)的體驗(yàn)中獲得驚喜，設(shè)計(jì)感覺更加注重草根與親民。

 

1.東北文化概述

 

1.1  黑土文化根基

(1)少數(shù)民族文化：古老原始的鄂溫克族、鄂倫春族、赫哲族等主要以漁獵文化為主。

    (2)金源文化：11世紀(jì)一直延續(xù)到今天的女真人及其后繼者滿族共同創(chuàng)造一脈相傳的民族文化。

    (3)闖關(guān)東文化：清末民國(guó)以來背井離鄉(xiāng)的中原人大量的進(jìn)入東北地區(qū)，闖關(guān)東文化以漢族中原文化為主體。

    (4)俄羅斯文化：20世紀(jì)上半葉，大量猶太人、波蘭人與白俄貴族的到來與各國(guó)領(lǐng)事館設(shè)立，帶來了文化多樣性，具有濃烈的俄羅斯情結(jié)。

1.2  關(guān)東文化的表現(xiàn)風(fēng)格

熱烈、包容、異域特色的，勇敢與魯莽、開放與保守共存。中原文化為東北地域文化的主體。

 

2.關(guān)東古巷中東北文化的表達(dá)

 

2.1  室內(nèi)設(shè)計(jì)中的原始架構(gòu)

關(guān)東古巷的平面成半月形，是相臨兩棟建筑的中間地帶，立面造型轉(zhuǎn)折復(fù)雜。

空間組合特征、營(yíng)造技術(shù)和裝飾藝術(shù)從東北民居的建筑元素中提取。室內(nèi)空間架構(gòu)是古巷的重要表達(dá)元素，體現(xiàn)整體空間的情感，反映地域文化的主體。

(1)東北傳統(tǒng)民居建筑元素

東北傳統(tǒng)民居建筑包括：東北漢族傳統(tǒng)民居、東北滿族傳統(tǒng)民居、東北朝鮮族傳統(tǒng)民居，

主體選擇滿族民居的形式。滿族民居從半地穴居發(fā)展起來，并受漢族民居的影響較大。滿族民居不同于漢族的規(guī)矩，如在抬梁式木構(gòu)架中融入穿斗式做法；內(nèi)部為卷棚式屋頂外觀卻做成起脊；在硬山頂基礎(chǔ)上加外廊，形成歇山頂形式。單體建筑平面特定有“口袋房，萬字坑，煙囪立在地面上”，生動(dòng)形象地概括了滿族房屋的基本形象。

關(guān)東古巷的立面造型占整體空間的2/3體量，立面特征遵循滿族居民的建筑立面劃分：臺(tái)基、墻身及屋面，整體感覺很敦實(shí)厚重。建筑中沒有純裝飾性的構(gòu)件，風(fēng)格簡(jiǎn)樸。大量采用青磚灰瓦，總體色調(diào)灰暗，門窗用一些比較亮的顏色點(diǎn)綴，顯得樸實(shí)優(yōu)雅。

    “硬山”是滿族民居的典型特征，屋頂材料有小青瓦和草頂。墻身主要為門窗，窗下墻使用灰色青磚。窗戶為支摘窗，窗欞圖案以井字形為主。關(guān)東古巷的七大風(fēng)情區(qū)中，有六大區(qū)域采用滿族民居的建筑風(fēng)格。

(2)“中華巴洛克”建筑元素

融外來文化與本土文化于一體，既不失中國(guó)的傳統(tǒng)文化特征，又兼帶外來的文化內(nèi)涵，

在哈爾濱的建筑外形特征上有所體現(xiàn)。“中華巴洛克”建筑是勞動(dòng)人民用自己的聰明才智把巴洛克建筑流派的風(fēng)格融匯在民族傳統(tǒng)之中，創(chuàng)造了極具價(jià)值、獨(dú)具特色的中西合璧建筑。建筑的內(nèi)部空間卻是中國(guó)傳統(tǒng)的四合院，多為二層、三層的四合院。哈爾濱人稱為“圈樓”。“圈樓”也是一種庭院，庭院群體體現(xiàn)社會(huì)觀念，自然觀念的空間布局。

在關(guān)東古巷中華巴洛克院落風(fēng)情區(qū)中，用中華巴洛克的建筑體塊和“圈樓”形式分別設(shè)

計(jì)出兩個(gè)獨(dú)立的空間。中華巴洛克的建筑結(jié)構(gòu)是西方的，裝飾是中國(guó)傳統(tǒng)圖案，如石榴、牡丹、梅花和海棠等象征富貴吉祥，使用象征福、祿、壽的動(dòng)物圖案，如蝙蝠、鹿、仙鶴等。“圈樓”內(nèi)使用木質(zhì)樓梯、陽臺(tái)，即增加了建筑的垂直交通空間，又豐富了建筑形式，檐口單面坡的建筑形式，傳達(dá)著中國(guó)民俗中“肥水不流外人田”的用意。

(3)少數(shù)民族特色建筑元素

鄂溫克族、鄂倫春族、赫哲族的建筑是在比較原始的地域自然環(huán)境下形成的，它們都是

由簡(jiǎn)單的幾何形體本身或相互疊合形成的互不相連的獨(dú)立形體，呈現(xiàn)出單純的幾何形狀特性。“斜仁柱”和“撮羅安口”為圓錐體。木刻楞、馬架子、“奧倫”等都是由水平向的三棱柱與長(zhǎng)方體上下疊合而成。建筑高度一般在2～5m，邊長(zhǎng)或直徑在1.5～7m的范圍內(nèi)。開窗很少，使用自然環(huán)境的材料建造，主要是樺樹、圓木等，外表皮用馴鹿皮、白樺樹皮和草泥等，關(guān)東古巷少數(shù)民族風(fēng)情區(qū)充分提取這些建筑元素。

2.2  七大院落風(fēng)情區(qū)的文化表達(dá)

在充分了解三大建筑元素的基礎(chǔ)上融匯地方的物質(zhì)民俗、社會(huì)民俗和精神民俗，為整個(gè)

關(guān)東古巷添加豐富多彩的裝飾內(nèi)容。根據(jù)平面分析，關(guān)東古巷劃分成七大風(fēng)情區(qū)。每個(gè)風(fēng)情區(qū)院落的形式相互聯(lián)系。相臨兩個(gè)院落間形成一個(gè)主題連廊，也是二層人流交通的主要通道。

關(guān)東物質(zhì)民俗：剪紙、東北三寶、酸菜、粉條、冰雪文化等;社會(huì)民俗：東北三大怪、亞布力煙、烏日貢、哈日等;精神民俗：闖關(guān)東、冰雪畫、二人轉(zhuǎn)、東北民歌、東北大秧歌等。景觀節(jié)點(diǎn)、互動(dòng)體驗(yàn)區(qū)、主題文化展區(qū)、購(gòu)物休息區(qū)互相穿插布置，全方位展現(xiàn)關(guān)東文化。

(1)闖關(guān)東入口大廳

關(guān)東古巷入口區(qū)是整條古巷的主入口，給參觀者第一印象區(qū)?？紤]到位置的優(yōu)越性，主要突出“闖關(guān)東”主題。體現(xiàn)“闖關(guān)東”草根歷史文化主脈，表達(dá)“闖關(guān)東”的精神。那就是敢于和磨難抗?fàn)?，敢于和命運(yùn)抗?fàn)帲蚰吧牡胤?ldquo;闖”，向有希望的地方“闖”。在“闖”中成熟，在“闖”中成長(zhǎng)。人是文化、信息的載體，人的流動(dòng)即是文化的流動(dòng)，中原文化向關(guān)東地區(qū)大規(guī)模挺進(jìn)，文化交流也進(jìn)入了一個(gè)大融合的階段。“闖關(guān)東”大型主題雕塑訴說著那段歷史。入口大廳進(jìn)入鄉(xiāng)野風(fēng)情區(qū)的過口處設(shè)置一處戲臺(tái)，讓人仍能感受到中原大地上的鄉(xiāng)音鄉(xiāng)情。

(2)鄉(xiāng)野院落風(fēng)情區(qū)

穿過厚重的戲臺(tái)映入眼簾的是灰色磚墻上掛著一串串辣椒，大紅燈籠高高掛起，一股東北農(nóng)家院的淳樸氣息。二層的支摘窗透出微弱的燈光，空氣中彌散著農(nóng)家特有的炊煙味，這一切都讓你回到鄉(xiāng)間。關(guān)東民俗在此區(qū)域中得到最多的展現(xiàn)，如三大怪、玉米簍子、暖暖的火炕等。在清王朝的龍脈大地上，東北鄉(xiāng)野間保留了更多的中國(guó)傳統(tǒng)民俗。三層的冰雪畫展現(xiàn)了東北叢林疊嶂、冰雪彌天、白山黑水、寒煙鎖地的寒冬印象。再向前望一座大型實(shí)木玉米簍子擋住了我們的視線，草頂和木柵欄還原了鄉(xiāng)間實(shí)物，上部是二層的連廊，下部是通向下一個(gè)院落風(fēng)情區(qū)的通道。

(3)中華巴洛克院落風(fēng)情區(qū)

進(jìn)入此區(qū)域感覺來到了舊名“傅家甸”的道外區(qū)，有典型“圈樓”結(jié)構(gòu)。“常家大院”、

濱江道尹李鴻漠故居、冰城最早的西藥房等經(jīng)典建筑在此風(fēng)情區(qū)里再現(xiàn)，行走在此仿佛窗子里飄出時(shí)遠(yuǎn)時(shí)近的手風(fēng)琴曲或者唱片機(jī)的歌聲。朱紅色的油漆、房檐下鏤空的中式木雕透著靈氣和精致。百年的老字號(hào)重新云集在此。中華巴洛克院落風(fēng)情區(qū)展現(xiàn)了老一輩哈爾濱人的智慧。

(4)少數(shù)民族風(fēng)情區(qū)

“圈樓”的記憶還沒有散去，一座木制的懸索橋橫架在一座山洞的旁邊。遠(yuǎn)望去還有座

白樺樹“撮羅子”高高的矗立在橋邊，它是此風(fēng)情區(qū)的中心。原生態(tài)的景觀資源是大小興安嶺地區(qū)漁獵文化的“活化石”。木刻楞小屋對(duì)著巖體山洞，濃密的白樺樹下有一群梅花鹿。少數(shù)民族風(fēng)情區(qū)表現(xiàn)對(duì)自然神多神的崇拜。

(5)關(guān)東特色民俗文化休閑區(qū)

包含關(guān)東特色演藝區(qū)、關(guān)東特色小吃區(qū)、關(guān)東特色藝術(shù)品街。關(guān)東特色演藝

區(qū)表達(dá)老關(guān)東的熱烈、火辣、粗獷、古樸的風(fēng)格。在此區(qū)域中濃郁中式風(fēng)格的傳統(tǒng)戲樓為主景觀。大秧歌、二人轉(zhuǎn)等平民文化互動(dòng)體驗(yàn)，表現(xiàn)出“車轱轆菜”般“壓不死、輾不爛”的生命活力。

關(guān)東特色小吃區(qū)由演藝區(qū)兩側(cè)進(jìn)去，滿族民居的典型特征圍合形成多間“檔口”。“靠山

吃山，靠水吃水”，不同的自然環(huán)境形成了富有特色的飲食習(xí)慣。廣被的森林、豐富的水域、廣袤的平原濕地給黑土大地提供了豐富多樣的食料，在中華民族飲食文化中形成了風(fēng)格特異性極強(qiáng)的東北特色飲食文化。在滿族菜肴基礎(chǔ)上加魯菜、京菜的長(zhǎng)處，粗線條的燉、醬、烤充滿塞外的味道。

走進(jìn)關(guān)東特色藝術(shù)品街，一種古樸、凝重的氛圍撲面而來。穿行其中令人仿佛置身北方

古老民族的文化隧道：薩滿神鼓、魚皮服飾、樺樹皮制品、黑陶、根雕、剪紙……一件件民間藝術(shù)精品，具有很高的文化內(nèi)涵，為觀者拼起一個(gè)令人震撼的北方民族的文明世界。

 

3.結(jié)語：

 

設(shè)計(jì)的民族化是一種文化的積淀，由歷史文化形成的風(fēng)格，具有相當(dāng)強(qiáng)的個(gè)性生命力，

外界力量很難將其同化。作為東北的設(shè)計(jì)師能充分了解項(xiàng)目所處地域的自然環(huán)境與人文環(huán)境，使原有的地方色彩帶有明顯的時(shí)代特征，有新地方主義的特征。東北文化具有很強(qiáng)的文化特征，形成了獨(dú)特的文化圈。東北文化來源于幾百年的社會(huì)生活，社會(huì)生活是關(guān)東印象的唯一源泉。關(guān)東印象包含著濃濃的關(guān)東情，關(guān)東文化斑駁厚重，浸滿歲月滄桑。“龍興之地”承載了眾多的黑土文化，挖掘地域文化、探究城市的文脈、尋找印象中的“中國(guó)味兒”是我們本土設(shè)計(jì)師的職責(zé)。

 

 

 

 

 

參考文獻(xiàn)

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